مقدمة

 تنحدرُ أُسرتنا الخليلية من أرومة علمية عريقة مرَّ على وجودها في مدينة النجف الأشرف ما يزيد على القرنين من الزمن، وعُرفت بنبوغ الكثير من أعلامها الذين كانوا من قادة الحوزة الدينية والمرجعية العليا، أو اشتُهروا  بتضلعِهم في علوم الطب والصيدلة، أو ممارسة التجارة والمهن المختلفة المعروفة في المدينة، وقد خصَّها المؤرخون وأصحاب السِيَر والتراجم بالذِكْرِ الطيِّبِ، ومن أبرز المؤرخين الذين أفاضوا في ذلك، الشيخ جعفر بن الشيخ باقر محبوبة (1314-1377هـ) في كتابه الشهير (ماضي النجف وحاضرها)، فقد دوَّن في كتابه لمحات تاريخية عن عدد من رجالات الأُسرة وأعيانها، وقدّم لذلك بهذه السطور التي تُؤرِّخ بثقةٍ وعناية تامة لعموم أُسْرتنا، قال (رحمه الله): (( آل الخليلي أسرة قطنت النجف في أواسط القرن الثالث عشر ونبغ فيها مشاهير في العلم وحماة للدين . قضوا دوراً مهماً زاهياً في النجف وقامت في أيامهم سوق للشعر، تقرَّب اليهم الشعراء وتزلَّفوا فنظموا فيهم المدح والتهنئة والرثاء . وكانوا يجيزونهم ويصِلُونهم بصلاتٍ وافرة. وقد تسنَّم من هذه الأسرة على كرسي الاجتهاد والفتيا رجالٌ مشاهيرٌ دانت لهم العباد والبلاد فكانوا قادتهم الروحيين وأمراءهم المصلحين فقاموا بالواجب أحسن قيام وقادوا الأمة إلى منهج الشرع القويم وانتشلوا العامة من هوة الجهل والضلال.  وقضوا دوراً مهماً في إيران [بحكم قيادتهم للطائفة] خلعوا الحكم الاستبدادي فيها وغيّروه ونظَّموا حكومة دستورية. وفي هذه الأسرة عدة رجال كانوا ولا زالوا أطباء النجف عليهم تدور رحى المعالجة والتداوي وهم حاذقون خبراء نطاسیون ماهرون وكانوا محل وثوق واطمئنان عند أهالي النجف وهم أرأف بها من الأم الحنون يرحمون الكبير ويعطفون على الصغير و يصِلُون الفقير بأموالهم فضلاً عن سعيهم. وقد  مضت على النجف عدة أعوام لم تعرف طبيباً غيرهم ولم تألف أحد سواهم – فهم الخبراء بالداء والدواء والذوات – يعاملون كلَّاً بحسب حالته وشأنه. انشطرت هذه الأسرة شطرين فشطر وقف نفسه ضد الجهل والضلالة وشطر ضد الأمراض الفتاكة، وقد عرفت بالنسبة إلى جدها الأعلى الخليل بن على بنإابراهيم بن محمد على الرازي المؤسس لكيان هذه الأسرة في النجف والغارس لدوحتها الزاهية..)) ماضي النجف وحاضرها 2/220 (الطبعة الثانية – دار الأضواء – بيروت 1986م).

 وذكر الاستاذ محمد علي البلاغي (1903-1976م) الأديب والمؤرخ النجفي وصاحب مجلة الاعتدال النجفية المحتجبة:

(( الخليليون من أشهر الأسر العلمية البارزة في النجف ومن أكثرها نفعاً للبلاد. فلقد تشاطر رجالها خدمة الناس شطرين وقسَّموا وظائفهم التي أوجبوها على أنفسهم إلى قسمين مُهمين فشطرٌ منهم اخذَ على عاتقه حفظ الأرواح والنفوس عن طريق الدين فتسنموا كراسي الاجتهاد والتقليد وأخذوا بزمام الرئاسة الدينية وقاموا بأداء الواجب خير قيام، وقادوا الأمة الشيعية الإمامية إلى منهج الشريعة القويم وانتشلوا العامة من هوة ‏الجهل والضلال حتّى أصبح العالم الإسلامي لهم من الشاكرين. والشطر الثاني التزم بحفظ صحة الأبدان ومكافحة الأمراض والأسقام فكانوا أمنع سد لصد تيار الأمراض وأقوى سناد لإبقاء الصحة والعافية.  لذلك فقد نبغ فيهم مشاهير في العلم والتقليد وأعلام نطس في الطب والعلاج خدمة للناس ولا سيما النجف ردحاً من الزمن غير قصير…)).

وفي آل الخليلي يقول الشاعر النجفي الشيخ عبد المنعم العكّام (1900-1974):

آل الخليلي بين الناس إن ذُكروا             وحال للسبق في الأفَضال ميدان

قامت لتشهد في بغداد فضلهمُ              من الخلائق أرواح وأبدان

الدين والعلم والأخلاق شيمتهم             وسيرهم في الورى برٌ وإحسان

وقد اكتسبت أسرة آل الخليلي لقبها نسبة لاسم جدها الأعلى الخليل بن علي بن إبراهيم بن محمد علي الرازي المولد في سنة (1180هـ/1766 م) والنجفي المسكن والمتوفى عام (1280هـ /1864 م). دُفن في داره بمحلة العمارة في النجف، وكان والده المولى إبراهيم من طلاب العلم فسار الولد على خطى والده في طلب العلم. ووصفه الباحثون بحدَّة الذكاء وصفاء الذهن والإقبال على العلم ولهذا فقد دخل في مداخل علمية واسعة لكنه آثر الطب بعد أن ألمَّ به مرضٌ عُوفي منه فقرر اختيار مسار الطب وحده وتتلمذ على خيرة الأطباء فكان الطبيب الحاذق والعالم الفاضل في فنِّه الذي تفرَّد فيه بزمانه.

نقل عنه الشيخ النوري في كتابه “دار السلام” كرامات عديدة، وقال عنه الأستاذ البلاغي: (( ذكره جماعة من ثقاة المؤرخين  في النجف كالعلامة الشيخ محمّد رضا كاشف الغطاء في الحصون المنيعة، والشيخ أغا بزرك في الكرام البررة، والسيد حسن الصدر في التكملة وغيرهم، وأطروه بقولهم “الحاج مرزا خليل من حذّاق الأطباء ومن صلحاء العلماء الأبرار جامعاً للكمالات الصورية والمعنوية متديناً محتاطاً متشرعاً خيِّراً نقياً كاملاً فاضلاً عالماً أدرك العلماء الأعلام  كالمرزا القمي صاحب القوانين، والسيد علي صاحب الرياض،  والشيخ الأكبر الشيخ جعفر كاشف الغطاء، والسيد محسن الأعرجي والشيخ أسد الله صاحب المقاييس والسيد محمّد المجاهد، وصحبهم فكانوا يعظمونه ويبجّلُونه ولكل واحد من هؤلاء معه حكاية تدل على جلالة قدره وأنه من أهل العرفان”….)). هذا النص الذي كتبه الأستاذ محمد علي البلاغي، والنص السابق المنقول عنه، كتبه (رحمه الله) في أوراق بخطه لا تزال، محفوظة في مكتبتي، زوَّدني بها ولده الفاضل سعد محمد علي البلاغي.

أعقب الخليل خمسة أولاد اثنان عالمان مرجعان هما المولى علي والمرزا حسين، وثلاثة  من أشهر أطباء النجف : المرزا حسن والمرزا باقر والمرزا محمد الذي توفي مبكراً. عُرف عدد غير قليل من رجال الأُسرة بلقب مرزا أو ميرزا وهو “اسم ولقب نبالة استخدم في بلاد فارس والدولة العثمانية وهو مشتق من كلمة أمير. كذلك يُعطى هذا اللقب لمن يصل نسبه للرسول محمد (ص) في الدول العربية من جهة الأم فقط”.

ويتمتع غالبية أبناء الأسرة بالإضافة إلى تميزهم في مجالات الحياة المختلفة، بالفكاهة وحضور النكتة وسرعة البديهة وحب الشعر بل ونظمه. وقد تعددت مواطن الأسرة وهاجر بعض أبنائها من النجف إلى عدد من المدن العراقية الأُخرى ومنها: بغداد، الكاظمية، الحلة، الهندية، المحمودية، السماوة والكوفة. “اقتصرت على ذكر بعض الشخصيات توخياً للاختصار، وقد وثَّق التفاصيل الدقيقة عن الأسرة وأعلامها صهرنا القاضي السابق الدكتور محمد جواد الطريحي في كتاب يحمل عنوان (آل الخليلي تاريخهم وأعلامهم)”.